《说文》的解释是，“蓑，草衣也”。也就是说，“蓑”字本义是指用草编织成的衣服。可见“蓑”字的构造是很清楚的，它是由两个含义独立的文字组成——“覀”与“萧”。“覀”指各种西方式的帽子（见“盖”)；而“萧”则是古代的一种草席，用来遮阳、蔽日或垫坐。
乐耳乐耳“糝”字的笔画顺序是：撇、竖、横折钩、点、提、横折、横、竖、横折、横、竖钩、点 。读音为sǎn。部首是米，上下结构。汉字五行属性为金。 （一）释义 [ sǎn ] 1.同 "糁"。用米粒做饭。 2.烹调方法，把拌好的食物裹上面粉等炸着吃：～子鸡。
吉超《黄帝内经》中关于“五音”的记载，在黄帝与岐伯讨论五音的性质时谈到： “宫、商、角、征、羽，其声舒迟，此名五音者，不可不宣。”（灵柩·阴阳二十五人论） 在论述五音的伤脉时又说： “其高者，肺气盛；其下者，肾虚也。虚则五脏无所化，六腑不通畅。”“太音雄浑，土实而形满。少音燥急，火炎而气高。
秋妍明“菡”字的五行属性为木。 由于“荷”属水，而水生木，故“菡”字五行也属木。 具体分析如下： “菡”字的基本含义是指一种多年生草本植物——荷（参见“荷”词条）。《尔雅·释草》即有记载：“菡萏，荷华。”郭璞注：“一名菡萏。今水中荷花是也。”可见“菡”与“荷”关系密切。
修芊羽《五行兵略》是三国曹魏著名军事家、文学家贾诩所著，是中国现存最早的军事著作之一。该书以五行论相马之理，推论用兵之道，首次提出了“以正合，以奇胜”的军事辩证法，对后世兵法学说有重要影响。 据传贾诩少好学，博学洽闻，擅于算卦，精通阴阳之术，曾用计谋帮助曹操消灭袁绍，深受曹操信任。
栾锦超“太岁”又称“岁神”，是中国民间奉祀的五大神明之一（其余四位是财神、福神、禄神和文神）。“太”字的古文字形体，像头顶发髻竖立之形，本义就是“大”的意思；而“岁”字的基本含义则是“木星的年运行周期”。“太岁”也就是年神的意思了。 《礼记·郊特牲》孔颖达疏云：“太岁者，岁星之神也。
谷士雷珝，读作xǔ 。从玉，表示与玉有关； 从雨，表示雨的洒落。本义：玉名)。 亦姓。 “珝”是“玉”的异体字。古代“玉”“月”二字同音通用，所以“玥”写成“珝”也是正确的。 《广韵》《集韵》中“珝”字读音均为“许”(xǔ）。汉·王逸《九歌·东皇太一》注云：“东君，日也。
晁汉生大海属水，其色为黑，故曰水黑。《礼记·月令》孔颖达疏：“水之为言润也……大海之与河水，清浊异流，而俱就下而不厌。” 又因其能载万物，故又有木王之称，《礼记·中庸》：“故君子之道，本诸身，信乎友，达乎四海，居则贵左，行则贵右。”“左”者阳位，“右”者阴位。
曲晓“王五”的姓，一般认为属于汉字部首之一“王部”（或称“玉部”）的字，都是“王”字旁、“玉”字旁的。《新华字典》等字典中都收录了这些字，并注明了它们的部首是“王”或“玉”。
湛紫梅17 画，左右结构，笔画顺序： 横、竖、提、横折、横撇/横钩、点、横、竖、点、竖、横折、横、竖勾、点、斜勾、撇、点、斜勾、点、点。
张绮桐“镠”字在康熙字典的页码是182，《字汇》收录此字的解释如下： 由上可知，“鏐”字古音当入“尤”部（注意：此处“尤”之读音同“优”）；又据《说文解字·金部》： “镠，紫金。从金娄声。”可见其字音亦属金部。
翟梦睿大门是住宅的门面，它直接关系到宅主的生活水平、事业成败以及身体健康等。因此在装修、改造或更换大门时，一定要慎重。 首先在方位上就要下足工夫。
邵徽余1、“水”在《易经》中代表智慧，有智有水； 2、金木水火土，其实是一个循环的，其中木生火，火生土，土生金，金生水。所以，“火”生“土”，那么，“火”就是“土”之子。而子午相冲，所以“火”和“土”在一起就会冲了！3、根据你的名字，我得出以下结论： 你姓“周”，周字的五行是属水的。
蒯悦宸閤（拼音：gé），古代官署称谓，比堂高一级。汉代称閤，后代称“中”、“内”。 唐初沿用隋制，中书省下设门下省、尚书省，合称“三省”；玄宗时，因三省长官参与朝议，与宰相一起处理政务，办公地点开始设于殿中。至德宗贞元八年（公元792年），改中书为“西台”，门下为“东台”，合称“三台”。
薛峰稻是粮食中的佳品，有“五谷之首”之称。《本草纲目》云：“稻谷即粟米也，凡种谷皆温气，故水稻性味甘平。” 《玉楸药解》亦指出：“稻米，性质温和，滋养补虚。”可见，稻米的药性平和，补养之力较强。
庄智发题主的问题应该是问瓷器（瓷具）五行属什么吧！ 《葬书》“土为生气之本，有土斯有生气矣”。五行之中，木火土金水五者，生克制化，循环往复，气运相承。所以阴阳宅的风水讲究，也即是由此而来。 而现代的建筑设计和室内装潢中，往往也会用到这种五行相生的原理来布置家具、器皿和艺术品等。
皮小明五行的"行"，有“通行”、“运行”的意思；而正五行是相对于“逆五行”而言的——古人根据日月星辰在天空中运行的规律制定了一年的时间周期，把每年分为四季，每一季又分别包含两个月份，分别是孟春、仲春、暮春和孟夏、仲夏、酷暑。其中孟为始，仲为二，暮为末，孟夏就是四月，芒种到小满之间，正是草木生长最茂盛的时候。
徐离婧晨五行的意义，最早出自于《周书》，指的是事物变化的五种形式，称为“五行”； 而中医的五脏，在汉代，被称之为五藏或五腑，在晋代之后，才称“五脏”。 五行与五脏之间的关系，是古代哲学与中医学相融合的结果。
尚慧梅“藜”字属火，读音lí ，是草本植物名，又叫莱菔、萝卜，属十字花科，一、二年生草本植物。根圆锥形，肉质，外皮白色；茎直立，丛生。叶互生，无柄，有锯齿。花序顶生或腋生，花白色或紫色。果实圆形，橙黄色。种子椭圆，黑色光亮。全草入药，性味苦辛，平，归肺胃经，功能主治消食化积，止咳化痰。
欧阳碧柔“五行”，是古代中国人根据物质在自然界的存在形式和周期变化规律而定义的五类元素，并以此作为世界万物的本源。这五天干就是：甲、乙、丙、丁、戊；这五地支就是：子、丑、寅、卯、辰。它们之间的先后顺序就是：水、木、火、土、金。金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。这是自然循环，周而复始。
隗妍俊